INTRODUÇÃO
- Na sequência do estudo dos livros dos Reis, estudaremos os milagres do profeta Eliseu relacionados ao siro Naamã.
- O milagre da cura de Naamã traz-nos preciosas lições espirituais.
I – O REINADO DE JORÃO
- Na sequência do estudo dos livros dos Reis, analisaremos os milagres do profeta Eliseu relacionados ao siro Naamã.
- Antes, porém, de fazer esta análise, oportuno lembrar que quem estava a reinar sobre Israel, o reino do norte, no início do ministério de Eliseu, era Jorão, filho de Acabe, que havia subido ao trono em lugar de seu irmão Acazias, que, conforme vaticinado por Elias, morreu em virtude de acidente em que caiu de um lugar alto no palácio real.
- Jorão, cujo nome significa “Javé e exaltado ou Javé é sublime”, foi o oitavo rei de Israel e o quarto da casa de Onri, o último, aliás, desta dinastia, mais um filho de Jezabel que chegava ao trono, tendo reinado doze anos (II Rs.3:1).
- Embora tenha mantido “os pecados de Jeroboão” e não tenha posto fim ao culto a Baal e Aserá, instituídos por sua mãe, demonstrou um certo temor, pois mandou tirar a estátua de Baal que seu pai fizera e que havia em Samaria, revelando, deste modo, que tinha entendido, ante os episódios que cercaram a morte de seu irmão, que Deus era realmente Senhor.
- Este gesto, se representou uma “evolução”, ainda era insuficiente, pois, com isto, o rei achou que poderia “aplacar a ira divina”, “agradar a Deus”, ainda dentro de uma mentalidade idolátrica, segundo a qual a divindade deve ser agradada, reage a demonstrações de simpatia, retribuindo concessões que sejam feitas pelos homens.
- Esta mentalidade é tipicamente a mentalidade religiosa, onde o ponto de partida do relacionamento entre o homem e Deus é o próprio homem, é ele quem dita as regras em que se dá esta ligação, esta “religação” (que é o que significa “religião”).
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